مشكل اول عدم آسيب‌شناسي انتظار، امنيتي است. يعني جريان‌هاي اهورا، ابراهيم ميرزايي و… همه امنيتي است كه در آينده مي‌تواند به اسم امام زمان (عج) از خارج كشور موج سازي‌هايي در داخل جامعه صورت بگيرد.

مشكل ديگر اين است كه اگر بزرگواران ما بر اين مهميز انتظار به شدت بكوبند اما نشانه‌ها محقق نشود، هرچند آن كسي كه ايمان خود را از زمزم معرفت گرفته باشد با عدم تحقق نشانه، ايمان او متغير نمي‌شود اما طبق يك بررسي كه در تاريخ اديان كرده‌ام آن امتي كه به مهميز معجزه مؤمن شد، به كذب مسيلمه‌اي كافر مي‌شود به همين دليل پيغمبر ما، پيغمبر معجزه مادي نيست، او كتاب دارد. آن كسي كه بنا به اعجاز فاضرب بعصاك الحجر مؤمن موسي شد، چهل سال در بيابان سرگردان مي‌شود. مهميز معجزه آناً متحول مي‌كند ولي اگر به معرفت پيوند نخورد ضد خود را بوجود مي‌آورد. اورشليم مگر عيسي عليه‌السلام را به زعم مسيحيان بر سر دار نكرد. به نظر ما مقدمات بر سر دار شدن او و بعد عروج را مهيا نكرد در حالي كه پيش از آن هم ديده بود كه در مقابل چشمان خودش نابينايي را بينا مي‌كند. منطق پيغمبر بزرگ اسلام صلي الله عليه و آله و منطق شيعه استفاده كردن از هر علامت و نشانه‌اي براي جذب افكار نيست……

آنان که به قلۀ مرتفع انتظار صعود کرده اند، بیش از دو راه پیش رو نداشته اند،یا مسیر روشن و هموار عقل، اندیشه و تفکر را درنوردیده اند، یا پای دل به مسیر سنگلاخ امامان بر عشق و عاطفه سپرده اند و خود را به مقصد رسانده اند. عقل از کدام مسیر به انتظار می رسد ؟

عقل می گوید: عالم بدون منتقم، یعنی تصور ساختن جهان مبتنی بر ستم. عقل می گوید :جهان بدون موعود یعنی داستان بدون پایان، زیستن بدون انتظار، یعنی راه رفتن بدون چشم، زندگی بدون امید یعنی مرگ تدریجی. هستی بدون امام یعنی کشتی بدون ناخدا.

حکم عقل این است که: تنها با ظهور موعود،عاقبت جهان ختم به خیر شود و ترسیم هر سرنوشتی جز این ،عبث شمردن خلقت است، بن بست دانستن مسیر کمالِ بشریت است وباطل تلقی کردن فلسفۀ آفرینش است .

می گن اگه خورشید نباشه، شب می یاد. می گن اگه خورشید بره پشت کوه ها و با تنهایی خودش سر کنه زمین می میره وآسمون سیاه میشه، می گن اگه خورشید نباشه همه چیز از بین می ره، نه گل وگیاه می مونه و نه حیوان و نه هیچ انسانی. می گن اگه خورشید نباشه آدما همدیگر رو می خورند و روحها سر گردون می شن. می گن اگه خورشید نباشه هممون از سرما می میریم و هزاران هزار خاصیت دیگه خورشید داره که ما از اون بی خبریم. پس نتیجه می گیریم که خورشید ما زنده است .چون اگه زنده نبود خیلی وقت پیش باید هممون می مردیم خورشید خودش می گه من زنده ام. خودش می گه » من موجب امان اهل زمینم « ولی چرا همیشه هوای دلمون ابریه

در این شماره می خوانید:

1ـ خورشید پشت ابر

2ـ چشم انتظار

3ـ آسیب شناسی انتظار: حرکت روی لبه شمشیر

4ـ شکوه هستی

5ـ اگر نبینمت می میرم

6ـ دلنوشته

7ـ روایت غربت

8ـ آیا یک کودک 5 ساله می تواند امام شود؟

9ـ گزارش لحظه به لحظه آل یاسین از آغاز امامت امام زمان (عج)

10ـ وجود همیشگی امام

11ـ تا دیر نشده

رنگ جایز نیست، بلند شو باید به دیدار یار برویم. سه روزاز عید گذشته؛ به دیدار همۀ نزدیکانمان  رفته ایم اما هنوز به دیدن عزیزترین کس نرفته ایم، دعوت لازم نیست ،مگر به خانه ی فامیلها وآشنایان با دعوت می روی، اصلاً خوبی عید به همین است که سرزده به خانۀ آنهایی که دوستشان داری بروی .

پس آماده شو، آماده شو تا باهم برویم .

لباس نوات رابپوش، اما نه، لباس نو لازم نیست،  ساده ترین لباست را بپوش چون میزبان امروز به لباست نگاه نمی کند…

کفشهای واکس زده ات را …؛ اما کفش هم لازم نیست، دلسوختگان او پابرهنه  به خانه اش می روند .

اگر امام زمان (ع) را به زهد و بی اعتنایی به دنیا شناختیم (1) ، دیگر نمی توانیم با ادعای پیروی از او حریصانه به دنبال دنیا باشیم و همت خود را در نیکو پوشیدن و خوب خوردن و لذت بردن خلاصه کنیم.

اگر امام زمان (ع) را به اهتمام در دعا و عبادت ها شناختیم (2)، دیگر نمی توانیم نسبت به دعاها بی تفاوت بمانیم و در نماز و راز و نیاز با خدا سستی و کم توجهی روا داریم.

اگر امام زمان (عج) را به عادل بودن و عدالت گستری شناختیم (3) ، دیگر نمی توانیم با ادعای اقتدای به او بر بندگان خدا ستم کنیم و نسبت به ظلمی که بر دیگر بندگان خدا می شود بی تفاوت بمانیم.

اگر امام زمان (ع) را به …

محل حکومت امام زمان (عج ) کدام شهر است ؟

از اینکه امام مهدی در مسجد سهله سکونت می کند و این مسجد کنار شهر کوفه است معلوم می شود که مرکز حکومت امام زمان شهر کوفه می باشد .افزون بر این از ظاهر حدیث بر می آید که تمام برنامه های امام مهدی در شهر کوفه به اجرا گذاشته می شود .امام عصر اگر چه در مکه ظهور می کند اما در مکه نمی ماند بلکه به همراه نیرو ها به طرف شهر کوفه حرکت خواهد کرد .بدین سبب است که امام صادق (ع ) فرمود :هر کس خانه ای در کوفه دارد آن را از دست ندهد .امیرمومنان نیز فرمود به اندازه ی موضع یک قدم در کوفه برایم بهتر است که در مدینه  خانه ای داشته باشم .حضرت مهدی در کنار مسجد کوفه مسجدی می سازد که هزار در دارد .امام زمان نیرو های خود را از کوفه به سراسر جهان می فرستد .

(علمنا علی ثلاثه أوجه:ماض وغابر وحادث ،أماالماضی فتفسیر،وأما الغابر فموقوف، وأماالحادث فقذف فی القلوب، ونقر فی الأسماع، و هوأفضل علمنا، ولانبی بعد نبینا) (1)

علم ما اهل بیت علیهم السلام برسه نوع است :علم به گذشته و آینده و حادث. علم گذشته، تفسیر است :علم آینده، موقوف است و علم حادث، انداختن در قلوب، و زمزمه در گوشهاست. این بخش بهترین علم ماست و بعد از پیامبر ما، رسول دیگری نخواهد بود.

در روايات اجماع بر اين است كه آغاز حركت امام زمان از سرزمين شرق است، حتي در روايات سني آمده است كه«يخرج من المشرق» لذا وهابي‌ها يك نفر را بنام محمدعبدالله از اهل وريدا در نزديكي رياض پيدا كردند از ظاهر او خوششان آمد، گفتند انشاءالله همان مهدي است. او را پيش«بن‌باز» بردند، بن‌باز كور بود، سخنش را شنيد و گفت: انشاءالله خودش است، اما مهدي بايد از بني‌هاشم باشد.

گفتند: اشكالي ندارد، زيرا رواياتي داريم كه ضروري نيست از بني‌هاشم باشد، يا اينكه روايت‌هاي صحيح السند است كه حضرت ولي‌عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف از نسل علي و فاطمه عليهما السلام است. پس گفتند: تنها بحث« يخرج من المشرق» مي‌ماند لذا او را به افغانستان و چچن بردند كه او از آنجا يعني از شرق بيايد. پس گفتند:«انصاره وايات السود» كه همان گروه طالبان است. پس منظور از اهل شرق همان خراسان و ايران است.

من منتظرم، منتظر عابری که با صدای گامهایش دقیقه ها را به ثانیه ها نزدیک می کند. من در ابتدای کوچه اسپند را آماده سوختن می کنم و منتظر می مانم تا از معبر رویایی ام عبور کند، تلاطم خروشان دلم را بر صفحات بی جان کاغذ به عرصۀ دیده می نشانم تا انتظارم را دریابد.

به او تکیه کرده ام و در سایه اش حکایت نیازم را در فراز ندبه های آدینه ای بی مثال به قلم نگاشته ام و کتاب آرزوهای بی دوست نبودن را در افق امید ورق می زنم تا همان رهگذر کرم نماید و نور لطفش را بر دلهای کویر گرفته بتاباند تا صدای نبض زندگی را در رگ گلبرگ های صبح تداعی کند.